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现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。2 B! z4 `; W' z9 ?
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古 今
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4 e$ a. p) L: c; k% h4 m# ?* j早子時 24点~凌晨1点
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2 h% V, `9 Q' [) d- C* D9 a丑 01点～03点/ `. Y9 \2 ]+ N% T2 i8 I
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寅 03点～05点
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卯 05点～07点% R/ }/ X1 f5 v: D
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辰 07点～09点
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已 09点～11点
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8 P: M! {# t! y2 | \/ B午 11点～13点
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未 13点～15点3 V r% G+ i7 h. J
/ ]% H6 s2 H" D/ g: ?9 _申 15点～17点
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酉 17点～19点0 N; J& L1 d f9 I. `
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戌 19点～21点
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* c) Z' A- u8 t' l8 p" i亥 21点～23点
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3 k! O: N2 @5 v, t晚子時 23点～24点& Y( J8 k2 A3 J& s8 i' R
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古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。
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古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。$ G6 \5 o4 U8 u& F0 d6 q
9 P8 _; l3 e- o; _0 F. O5 n时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。
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刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区和福建广东的闽南语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。
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6 y, N7 G" P6 W {古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早出现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。
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3 w; K8 O* N$ L( k: W附历代记时制：殷武丁时12段记时：白天：夙、旦、明（大采）、占、食日（大食）、日中、昃、小食、小采（上半段）；5 c& n* \4 r" O5 _: S9 o- l' ^" M; C
" j7 G5 z, m p夜间：小采（下半段）、会、（木+凡）、夕。
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殷禀辛至文丁时16段记时：白天：夙、旦、朝（大采）、食日（大食）、日中、昃、郭兮（郭）、小食、萌小采、莫夜间：会、昏、（木+凡）、夕、寤。
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: c: h( r7 b, v9 M( _: a1 R8 P秦16段记时：平旦、日出、食时、莫食、东中、日中、西中、日昳、哺时、下市、黄昏、人定、夜半、鸡鸣4 g! m' j8 a6 K" S7 B, q
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秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑' q* f! [1 o- U O' t: f
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