|
|
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
: B' t* H4 B7 `8 I, R! M2 z! R$ b0 v8 ~3 ?
古 今: v g% A9 G* b; S
; x# m% F9 M6 R0 e* C# x0 ?1 B2 h早子時 24点~凌晨1点
4 O L, w/ y+ F6 O5 Y& o3 m3 w% w% n
% A+ s' Z0 k$ V# Z. A, E- o+ q丑 01点～03点: j0 v4 r% @2 a2 g
- @ X& R0 A" X7 j- d f3 ~寅 03点～05点8 X2 J9 R) P9 Q. O0 Q9 X5 S
* Z1 \; k: F. X卯 05点～07点
6 q2 c; o8 x, X# }5 N2 u$ A/ V! ?1 c O3 @, K3 f
辰 07点～09点+ Z$ V# [# {9 [, c: E
, K; }' [ R/ [+ i" a
已 09点～11点
, J, {! @3 _3 S" X+ P2 \2 o
6 b8 ?' x5 F! B午 11点～13点
+ D! t* b& m' h: o2 {, ?6 C2 _( j! O, F) s& h& m6 S& W/ n' n
未 13点～15点
3 d+ O% g s# i3 [2 M5 F+ J r' H- }$ a6 H2 v& p
申 15点～17点, }* Z5 u! g/ [" s4 a$ J0 N9 g
: |$ B4 m" `, r酉 17点～19点
+ ^/ t! F5 E4 Q; ~. t' x! m3 D. S0 r4 @& z
戌 19点～21点
: O x4 f4 d* }# c! S& l
. Z- `5 [8 Y4 T9 f* { h W4 A亥 21点～23点
7 r: ?, g/ T4 l( W
: A2 Q' ~7 j& t& T$ e$ J; N晚子時 23点～24点' D% d2 C0 G: D: ^, M
. t, B, }3 n! R
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。
3 K/ X% N# E1 x# C4 M1 e' Z; F; m! H7 o+ [' s+ |* R- M8 g* s
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。3 G4 q' k) c$ L% g0 h N' `$ C$ Y
. \" [, @. q- r
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。5 P$ p: R5 Z0 X* `
" g3 i7 `: W' U6 ~; H刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区和福建广东的闽南语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。! s6 c' V' I; A( T+ U8 X
$ B' n# k+ o+ L3 @4 A7 ~: G古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早出现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。
- T2 f. b2 [ m, v+ W% s' e3 \) |: m6 g, w1 u" F1 G
附历代记时制：殷武丁时12段记时：白天：夙、旦、明（大采）、占、食日（大食）、日中、昃、小食、小采（上半段）；
# g1 i' ]% j1 @9 u+ I
; q9 A! p/ q E8 u- F夜间：小采（下半段）、会、（木+凡）、夕。
1 b1 S+ ^% R( Y* e' H* S- Z
! Y5 Q* p3 D2 o0 P; x6 r* ^殷禀辛至文丁时16段记时：白天：夙、旦、朝（大采）、食日（大食）、日中、昃、郭兮（郭）、小食、萌小采、莫夜间：会、昏、（木+凡）、夕、寤。
( _- Y" n+ v. V. y0 Z) h) b5 h2 m1 p3 a+ P8 A& q, o
秦16段记时：平旦、日出、食时、莫食、东中、日中、西中、日昳、哺时、下市、黄昏、人定、夜半、鸡鸣
! P4 S: q5 R, {, `
7 Z/ ]7 g0 t) A: J秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
- a9 G1 Z2 [1 F# h3 c" c4 D; W8 b. v) ^7 c
|
|
