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《汉书·艺文志》认为“数术者,皆明堂、羲和、史、卜之职也”,并将数术家分为天文家、历谱家、五内行、蓍龟家、杂占家、形法家六年夜派。( Y* C0 W% T5 V. U; m2 Z4 G/ b' C
天文家,研讨星象,测算星辰日月的运行,不雅测气象。历谱家,着重于分四时、定骨气,推算日月星辰之行度以记时日,并兼修古代帝王年谱。五内行,研讨阴阳五行的变更、
; s F/ [' S+ O! h3 d推衍。蓍龟家,研讨龟卜、蓍筮之术。杂占家,按照各类事物的迹象,推知善恶的征兆,包罗占梦、求福、除妖、祈雨等。形法家,研讨勘舆地舆、相术等。以上六家,皆以天然比附人事,据天然现象揣摸吉凶灾祥,并为君王施政供给参考。# L# d8 m, l# o" n5 P' G
数术家的代表人物,春秋时有梓慎、裨灶、卜偃、子韦,战国时有甘公、石申,汉初有唐都,个中以天文学家甘公、石申最为有名。甘公,名甘德,齐国人,一说楚国人,著有《天文星占》八卷,已佚。石申,又称石申夫,魏国人,著有《天文》八卷,已佚。甘德与石申测定的恒星记载,是世界上最古的恒星表。今所传《甘石星经》,是后人托名甘公、石申所作,一般以为出于唐宋之时。
8 d$ k* h/ J* ~; k0 j# W f《汉书·艺文志》录有“数术百九十家,二千五百二十八卷”,年夜多已亡佚,今存之《山海经》为数术家之代表作,作者不详,内容重要为平易近间传说中的地舆常识。! b' B3 H# ]$ M/ t! z
数术家对古代的思惟文化和社会生涯发生过很年夜影响。正在西汉及其前人的常识系统中,数术是一套广为风行且具有现实功能的技巧和不雅念,今日不雅之则科学常识与迷信术数兼具,并与宗教崇奉亲密相干。7 F- K" h+ I3 ?* f9 L
数术家与阴阳家及方技家多有联系关系,有时三者边界并不清楚,后世亦逐渐合流。* J0 v5 G# i4 V. E* V
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