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●众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。) U2 K# ?' G( I( I5 ], P" ]
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《管子·重令》军队不论人数多少，只要同心协力，就能战必胜，守必固。
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3 X' C: ` ?+ H# H% c5 T3 S m ●上下不和，令乃不行。- f8 l8 J7 F$ ~& T( z0 r) }5 o8 K, e
/ h4 m" {& a4 k3 {" s2 x F 《管子·形势解》上下不和睦，命令就不能贯彻执行。
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●不和于国不可以出军，不和于军不可以出陈。
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《吴子·图国》陈：同“阵”。国内不和睦不能出兵，军内不和睦不能交战。
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●凡军欲其众也，心欲其一也；三军一心，则令可使无敌矣。4 N V f6 @/ V4 U: N r# h( Y
2 z8 O* W. B3 z9 M7 c& w& f$ c: f 《吕氏春秋·论威》三军：旧指上军、中军、下军，或左军、右军、也泛指全军。凡是军队都希望人多、思想一致；全军一心，就可令行而无敌于天下。
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●用兵之道，在于人和。
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三国·蜀·诸葛亮《将苑·和人》人和：上下团结和睦。' p: U% }" b8 K- R& I o0 j4 z) p, I
0 ^7 c2 l; Q# y ●万人惟一心，何敌不摧？何敌不克？/ c7 {9 t: {4 w. e: @4 H& l- |
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宋·郭士俊《百子金丹》惟：只。摧：摧毁。克：制胜。
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4 I8 x2 o; I- a* O+ y2 @3 p ●用兵之要，贵得人和。
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《历代名贤经武粹语》要：关键。贵：重要。人和：上下团结和睦。
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, K, d% t! d, N3 E8 k+ F8 U$ V ●用兵之道，人和为本，天时与地利则其助也。4 f- j5 D+ D# q c3 o: W$ I0 {* I
2 O) @- }- c4 U* }* E6 Y 宋·王晳《〈孙子兵法〉注》人和：上下团结和睦。5 D. a$ U8 W' a. s8 r9 z6 i; O
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●君子不重则不威。# c7 t/ L2 u K6 f" `! C2 V
/ }: _& n/ C. t9 H 《论语·学而》君子：春秋时指贵族，以后泛指道德高尚的人。重：稳重。威：威严。' B# I8 [/ ]; ]' Q3 F
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●行之以信令致远。; j8 o W* V! x
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《吴子·治兵》行事守信用，其命令远方也能贯彻执行。6 ~% l* J" L3 w6 y7 K
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●以治取胜。
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- m5 [$ f' n, B* E6 T 《吴子·治兵》军队靠治理取胜。
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●用兵得其性，则令行如流。
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《孙膑兵法·客主人分》治军能够掌握士兵心理，军令就会象流水一样顺利贯彻。
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●爱故不二，威故不犯，故善将者爱与威而已。
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q5 U) i, I* o* ^4 k9 M 《尉缭子·攻权》将帅爱护士兵所以士兵没有二心，将帅威严所以士兵不敢违犯命令，善于做将帅的不过是爱与威并用罢了。
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: k& ]- x' O+ {1 o ●威与信并行，德与法相济。" r2 f, C, U% u1 i
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宋·苏轼《张世矩再任镇戎军》并行：一起施行。相济：相互配合。
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●统武行师，以大信为本。$ O0 o6 A N2 Y4 x# G( x& h
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《百战奇略·信战》统率军队行军打仗，要以崇尚诚实信用为根本。2 [( I6 j, b6 Z/ ]
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●将使士卒赴汤蹈火而不违者，是威严使然也。* V1 k9 v2 a8 l) W/ y9 g; h$ |* m I
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《百战奇略·威战》将：将帅。使然：使他们这样。" X* D% ?* E# M$ \
7 G2 N# E3 I7 S5 m ●军中无戏言。
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/ J4 M- _ }6 X$ S$ { 清·《说唐》戏言：开玩笑的话。* P1 y7 K6 n/ _6 i" s
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●习劳忍苦，为治军之第一要义。8 L% |7 \6 g% E7 h* k
2 ~) {$ I& X* r5 q5 L0 e0 }. p 《曾胡治兵语录》使士兵习惯于劳累和忍受辛苦，是治军第一大事。' g* S5 y4 D5 t* C/ c( @
( L3 s1 y$ g! k: c5 {% B ●治军无礼，则威严不行。
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5 x/ m- n* g" k) G) {7 v 《历代名贤经武粹语》无礼：没有规范、制度。不行：不能实行。% l, ~! O8 ?1 I# ?$ u
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●令行禁止，王之治也。
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《逸周书·文传》有令即行，有禁则止，这才是帝王的治理。) X. a8 E& P/ j% m. p* W! i v
; n' ?5 m; E+ ]$ k# K* p ●若法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万，何益于用！
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. M$ j; r. o) R, P 《吴子·治兵》金：金属器，古代用以发收兵令。此作鸣金。如果法令不严明，赏罚不守信用，鸣金不停止，击鼓不前进，象这样的军队虽有百万，又有什么用处呢？
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●赏必加于其功，赏罚明民竞于功。4 ~1 q6 j1 x( H% G: I7 e
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《商君书·错法》民：远古时百姓战时是兵，平时是民，民就是兵。奖赏必须给予有功的人，奖赏分明士兵们就争着立功。
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6 e0 c* | [# n8 D% N ●令必行，禁必止。
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0 Q! k) a/ y6 b# y. |6 X% F 《韩非子·饰邪》有命令必须执行，有禁令必须停止。
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0 P) X& y/ |& V& Y8 m. \) R3 i ●信赏必罚，其足以战。& f: a7 J4 R9 q0 P6 u7 `# ^
U6 ?+ E1 q: J; P. z# V) E* D 《韩非子·外储说右上三》该赏必赏，该罚必罚，这样的军队足以打仗。! V; m6 z9 f* j7 M
* M1 t, C. W# O% | ●师出以律，失律则凶。" s; v4 v" [# u& O
5 b, n* U8 H# n0 ~) C. d* X$ J L 三国·蜀·诸葛亮《将苑·谨候》师出以律：语出《易经·师·初六》，出兵打仗靠纪律。
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●设而不犯，犯而必诛。
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三国·蜀·曹操《孙子注·计篇》既然做出规定就不能违犯，如果违犯了就必须惩罚。
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●将不知法与无将同。+ Q( @/ V) r7 m) E
8 I! u% B5 Y1 j' c, p' n4 ]4 |$ p 宋·秦观《兵法》将帅不懂法度，和没有将帅一样。$ l/ W3 J2 ?! `* h$ @7 d' [
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●若勋劳宜赏，则不吝千金；无功妄施，分毫不与。! _* v' _$ j2 k: n" D1 Z( T
2 }) g( z! Z- c {8 r& _, B& l; K 《百战奇略·赏战》如果功劳应该奖励，就不惜重金；若是没有功劳，就一分一毫也不赏赐。& X% |/ ?0 e* C/ t* b! E/ w0 d
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●军纪者，军事之命脉也。- F: ~+ Z5 R5 x9 ^) z9 ~/ j
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清·蔡锷《军事计画》纪律是军队的命脉。) s+ U+ t" {6 K1 S! b6 x
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●兵不娴习，不可以当敌。0 D2 r# D9 ~0 G# |
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《邓析子·无厚》娴习：训练娴熟。当：即“挡”，抵挡。
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●用兵之法，教戒为先。% R/ Z7 D; H0 E5 F
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《吴子·治兵》教戒为先：首先要教育训练。: d8 d8 M: {/ v
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●兵不妄动，而习武不辍。
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! d; C, i4 x# D& A 汉·刘昼《新论·阅武》军队不能轻易动用，但军事训练不能中断。/ B/ ~( b/ z' I6 `1 U
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●军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。
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三国·蜀·诸葛亮《将苑·习练》当：通“挡”，抵挡。一可当百：一个人可以抵挡一百个敌人。# T: C L7 n) r$ H# `+ M) i
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●教得其道，则士乐为用。
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4 V2 ?8 d! |) ]* t0 z 唐·李靖《李卫公问对》教育训练的方法对头，士兵就愿意为我所用。
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●凡欲兴帅，必先教战。3 v% V1 ~9 D( ?# T4 m# A" P3 X
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《百战奇略·教战》兴师：出兵。教战：教会士兵打仗。8 X) q" U# |% A. D
" H/ O/ R4 c. B% x- h) P0 e2 E ●艺高人胆大。- B3 ^( s1 \( ^3 o6 O# e/ {3 E2 j
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明·戚继光《纪效新书》
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& m1 \# ~3 ]' E- B; ~ ●善练兵者，必练兵之胆气。
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7 F& V/ V2 x: i' b" k9 a, G0 y. ? 明·何良臣《阵纪》胆气：胆量和勇气。
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w6 i' q" C8 A4 | v' Q ●善练兵之胆气者，必练兵之武艺。
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/ y6 {, D7 }2 ^- v- K* f: c 明·何良臣《阵纪》胆气：胆量和勇气。
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8 y/ O1 u0 S' ~ ●教兵之法，练胆为先；练胆之法，习艺为先。
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明·王鹤鸣《登坛必究·教兵》练胆：练习胆量。习艺：练习武艺。
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5 r$ q0 M; [/ m7 C6 o; ]* V ●练兵之法，当先练心，人心齐一，则百万之众，即一人之身。
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明·王鹤鸣《登坛必究·教兵》 齐一：一致。一人之身：象一个人一样。7 w9 f. z2 U/ v) J$ f, s
; P; r* F# L& a) q ●令之以文，齐之以武，是谓必取。
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1 O5 o! N- m+ j 《孙子兵法·行军篇》用政治道义教育士兵，使他们听从命令；用军纪军法约束士兵，使他们行动一致，这样就一定能取胜。# r8 k! S% `2 _9 |" X6 \) }
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●战，勇气也。
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《左传·庄公十年》打仗要靠勇敢。# {6 u$ f9 B8 Z- v' z2 w" w5 X
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●凡制国治军，必教之以礼，励之以大义。
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《吴子·图国》凡管理国家治理军队，必用礼制教育人们，用正义鼓励人们。2 J8 s" L5 Y5 h% Q2 X: f; d7 p
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●临大难而不惧者，圣人之勇也。
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《庄子·秋水》遇到大难而不害怕的人，就是象圣人一样的勇敢了。
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●民勇者战胜，民不勇者战败。5 h/ V- j! J& k3 a6 B
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《商君书·画策》民：这里指士兵。
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●将之所以战者民也，民之所以战者气也。
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《尉缭子·战威》将帅之所以能打仗靠的是士兵，士兵之所以能打仗靠的是士气。
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2 y) }, E* t( U- C, R ●机在于应事，战在于治气。
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《尉缭子·十二陵》机：机变。应事：适应各种事态的变化。治气：掌握士气。
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% u1 I* L4 C5 h+ B9 \- W ●胜在得威，败在失气。: N @# @4 h0 ^' y: l+ L- x9 e
. R0 P2 t9 D: C4 S; }: R5 i 《淮南子·兵略训》取胜在于得到威力，失败在于失去士气。
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/ b6 L7 a& U; R P ●临危不惧，勇也。( r& _& g; [! G! a" W r
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唐·骆宾王《萤火赋序》面临危险而不畏惧，就是勇敢。
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●为将之道，当先治心。5 a% B% r1 Z$ x. B i
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宋·苏洵《心术》治心：掌握战士的思想。
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. C. c' D, e: s: e ●处事有疑非智，临难不决非勇。
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明·何序东《删定武库益智录》处理事情迟疑不决就是不聪明，面临危难犹豫不决就是不勇敢。2 l Q" Z" N, S* @4 D- v2 I
, R$ d( H0 y2 {. n2 M ●一夫舍死，万夫莫当。
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明·邱濬《大学衍义补》一夫：一人。舍死：即舍命，不要性命。当：通“挡“，抵挡。- c/ v0 D' A3 N2 V5 w
- ?7 t+ }0 e9 k6 L ●攻者攻其心，守者守其气。- v9 [" D( n) m- m5 i/ k
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明·（作者不详）《草庐经略》进攻要从思想上瓦解敌人，防守时要保持部队士气。- z# _, p9 T. y7 |6 ^
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●战以气为主，气勇则胜，气衰则败。
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* W2 R2 H* M! o$ y( a9 t 明·冯梦龙《东周列国志》第17回 气勇：士气勇敢。 气衰：士气衰落。7 f3 Y3 c( E$ ~9 t3 E
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●用兵者用其气也。7 k2 f( {- p' F/ f7 h4 c
/ f# d' C3 H" P8 ^6 [ 清·康有为《公车上书》气：士气。 Q S6 s$ @& d, ~
! j, p+ |8 S0 b- ?/ }: Q# W3 T ●兵事以人才为根本，人才以志气为根本。
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. Y+ _, C8 F1 W/ d# z; F! S% C! h 《曾胡治兵语录》兵事：军队的事情。
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4 V/ a, e Q1 o$ U ●将所以克敌者，气也。
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《历代名贤经武粹语》将：将帅。克敌：战胜敌人。气：士气。
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( y, J: `9 y' D, n( |& p ●勇士赴敌视死如归，欺乃常胜之理，万古不变。
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% e$ U& B7 j3 U1 `/ a9 X6 K 《历代名贤经武粹语》视死如归：把死看作象回家一样，形容不怕死。欺乃：这是。万古：永远。9 v: t! i8 V6 A; \. N
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●兵不能胜大患，不能合民心者也。
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《孙膑兵法》军队不能战胜大祸患，原因是不能得到百姓拥护。
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. z0 ~. S0 \# ? Q ●爱民者强，不爱民者弱。
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" h, r% i$ j/ V, W) o l. s } 《荀子·议兵》军队爱护百姓就强大，不爱护百姓就弱小。' F; i! g; b2 D( P% m. a/ _
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●兵事以民为本。 M$ K% r# K9 q8 W7 K) [. w, C
9 `; w; d! z% j0 j 明·冯梦龙《东周列国志》第39回 兵事：军队的事情。本：根本。
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●爱民乃行军第一义。# V6 S9 S1 x8 w
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清·曾国藩《复李少荃》第一义：原为佛家语，指无上至深的妙理。这里指最重要的行动准则。
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●兵为民之卫，民无兵不固。
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清·刘璞《将略要论》军队是百姓的保卫者，百姓没有军队就不安定。2 c$ s: P0 n0 v |7 U$ M" q& x
6 m. s( u! ?( [& L ●古今名将用兵，莫不以爱民为本。# e) J/ u7 I# u2 Y( u
]4 K- t5 k. \8 f& B' _ 《曾胡治兵语录序及其按语》爱民是古今名将用兵的根本原则。6 s7 T; \) C( R
6 r: L2 j: U% e+ [6 A* A$ l ●凡觇军事之胜败，先视民心之从违。; p1 I' C- P w6 P1 e
! g0 ]; p! f. i7 f3 M 《历代名贤经武粹语》觇（chān）：看。从违：顺从或违背。
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●用兵以得民为先，安民乃能御侮。
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《历代名贤经武粹语》得民：得到百姓拥护。安民：安定百姓。御侮：抵抗外敌欺侮。" o% A+ N$ h* F4 Y3 B
% X! f+ d. w1 k. M! {; G { ●知天知地，胜乃不穷。& v! N+ `2 |: O7 F
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《孙子兵法·地形篇》知道天文，又知道地理，就能不断取得胜利。' H& G' p5 v/ w1 W+ B
+ z2 ?/ K$ R/ K% a) W ●天时、地利、人和三者不得，虽胜有殃。
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, {/ j9 K8 a! y+ `5 c 《孙膑兵法·月战》天时、地利、人和：见上条注。虽胜有殃：虽然胜利了，仍要遭殃。
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- J' j/ ?, _1 L" E e ●上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情。3 T+ e9 Y3 z( w) X
$ s* b! `1 ], u U2 F3 L I: D 《孙膑兵法·八阵》上知日月星辰等天体运行的现象和过程，下知大地上山川、气候、物产、交通、居民等情况，内得民心，外知敌情，才能打胜仗。- @$ s" V7 t% |
1 t) Z8 x* e* u5 { ●仰以观天文，俯以察地理，中以建人极。/ W4 M3 S$ d9 e4 u5 g/ J
" H5 U8 {" l/ \% _4 ? 隋·王通《文中子·述史》仰：仰望，抬头。天文：日月星辰等天体在宇宙间分布、运行的现象。地理：大地上山川、河流、气候、物产、交通、居民等情况。人极：极好的人事关9 n) y2 M1 q8 h+ D# X0 s) j
. d& a) x8 v% ~) i+ V5 `6 M 系。& e! T; d- W, C' _1 {- t3 E
- z; |8 {2 R% W1 L4 ` ●将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。" j7 R) X3 Q: s5 W8 l
0 N3 L+ R1 q' ]. R! R4 }7 R4 V6 A 《尉缭子·兵谈》将帅要上不受天时制约，下不受地理限制，中不受人事牵制。
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●上得天时，下得地利。
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f- s1 l+ j5 L 《简子·议兵》打仗要上得天时之助，下得地理之利。: g, T$ \, }9 j2 F
, s/ C0 h- D) H7 a' T$ t4 p+ { ●将必上知天道，下知地理，中知人事。8 [1 H4 ?; b' |" J# D/ e
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《六韬·垒虚》天道：原指日月星辰等天体运行现象，也指自然规律。地理：地上的山川、气候、物产、交通、居民等总的情况。人事：人情事理。5 u8 E {3 N+ n ^
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●上因天时，下尽地财，中用人力。
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3 ?0 X2 ^" F0 p; l) O3 K 《淮南子·主术训》因：根据。尽：竭尽。地财：大地上的财富。人力：人的力量。
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●审天地之道，察众人之心。1 A% D% N$ F1 K( }6 C1 \' ^3 {4 D
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三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军第九》审：观察，了解。天地之道：天地的规律。察：明察，了解。8 K" L% D$ t1 ]# w6 }) P
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●上知天文，中察人事，下识地理。
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三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》将帅要上知日月星辰等天体运行现象，中明人情事理。下识山川、气候、物产、交通、居民等情况。" M% z/ B! @' F5 m% i6 u
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●因天时之便者，动于九天之上。
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% M, b( p- O% k; M+ _ 三国·魏·曹操《孙子注》 九天：极言天空中很高的地方。能够得到天时便利的人，好象行动在天空中很高的地方（居高临下，行动自如）" O9 |" a" _" `! u9 ]& @, ]1 J
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●九天之上可以陈兵，九地之下可以伏藏。
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' i2 @9 ]! Q8 e5 b& d" R# b. F 唐·李筌《注孙子兵法》九天：见上条注。九地：泛指地下很深的地方。陈兵：部署军队。伏藏：隐藏军队。
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- O8 L/ v% k8 U0 b, B, r* m ●地形者，兵之助也。
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《孙子兵法·地形篇》军队可以借助于有利地形打胜仗。; p4 t0 }, ]1 V7 d; ^
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●不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军。
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《孙子兵法·军争篇》险阻：险要阻塞的地形。沮泽：水草丛生、低洼潮湿的沼泽地带。$ l3 i+ P1 C5 l! o1 n0 Q: t) Y7 F
3 u6 y& `2 O5 i! E- ? ●凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实。0 K" {0 T3 R _$ Q' d) a
* t* e6 z) \6 F2 K 《孙子兵法·行军篇》 好高：喜欢高地。恶下：讨厌低地。贵阳：喜欢向太阳的地方。处实：驻在可食之地。
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●高陵勿向，背丘勿逆。6 Q- g9 f/ g2 }+ c
' k6 D/ ]7 |3 h% D% M4 e% S2 w& k& T 《孙子兵法·军争篇》高陵：对方处高地。勿向：不要向上仰攻。背丘：对方背靠高地。勿逆：不要从正面攻击。; j7 O( p, Z5 |
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●将通于九变之地利者，知用兵矣。( @, [/ D2 w6 t- a, Z, L& N+ {2 k/ A
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《孙子兵法·九变篇》九变：泛指多变。将帅能了解和利用多变的地利，就算懂得用兵了。6 g" Z" M F4 G. ]3 U9 Z% S+ z
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●不用乡导者，不能得地利。1 N' j2 v7 p) q
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《孙子兵法·军争篇》乡导：向导。乡，同“向”。' P: e( N* r9 E
* W2 A/ g# s- j# k ●所谓善战者，便势利地者也。2 b2 Y) p/ h5 G. k1 M
( B: C8 Z+ f% a5 v6 Z. w- ?# D 《孙膑兵法·客主人分》所谓善于打仗，就是指随机应变和善于利用地形。
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. \# F& G0 @/ ]1 {5 @; `* V ●患兵者地也，困敌者险也。
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! a# A4 J" j( a4 l 《孙膑兵法·威王问》给军队造成麻烦的是地形，困死敌人的是险要地形。
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- N3 {) r2 `) m( v3 K) M ●易则多用车，险则多用骑，厄则多用弩。& f: a1 C5 R6 G$ D- r
- W& [& k& [" c- m. G7 x- u6 F0 r 《孙膑兵法·八阵》易：平坦的地形。车：战车。骑：骑兵。厄（è）：指两边高峻的狭窄地形。弩：弓箭。7 ]# v3 f$ {# a
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●进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。 C7 N- \" \* w9 S/ U8 ~& g8 ^
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《孙膑兵法·善者》打仗时，要前进有路，后退有路，向左有路，向右有路。
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●欲战，审地形以立胜也。' _9 w. ~) c, c' J0 z
- ?/ f, r6 R3 J2 a. Z7 d# u* R 三国·魏·曹操《孙子注》要打仗，就要审察地形，以便为打胜仗创造条件。
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9 B" v: T$ ^# U0 |+ R+ k" ? ●数寸之籥，持千钧之关，非有其才施，处势要也。
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' l7 T7 L+ G9 V/ q$ n6 Q6 p4 P 南朝·宋·鲍照《瓜步山揭文》籥：同“钥”。几寸长的锁钥，可以锁住千钧重的城门，不是因为它本身有很大本事，而是因为它所处的地方重要。0 ^* Z; K4 U6 e8 b- o7 M {9 ~& k" f
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●一夫当关，万夫莫开。
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唐·李白《蜀道难》一个人把守地势险要的关口，一万人也难以攻进。
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●劲兵重地，控制万里。! M0 B7 h7 l- D' h9 d1 |7 R# E
1 t. u; [- z+ ? m. D 《新唐书·王忠嗣传》精兵把守重要地方，可以控制广大地区。% @. Q; Q0 ]4 ~: r; z6 }
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●既知己又知彼，但不得地利之助，则亦不能全胜。
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《百战奇略·地战》知道自己情况又知道敌人情况，但不能得到地利的帮助，也不能取得完全胜利。8 J3 I( R9 ]3 H/ F; e' m! u
" u0 b# c8 N" X9 c0 D. l: f1 E ●三军必要得其地利，则可以寡敌众，以弱制强。
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; S n) ~$ Z( q/ a" A- z 《百战奇略·地战》三军：旧指上军、中军、下军，或左军、中军、右军，也指全军。军队能得到地利，就可以少胜多，以弱制强。
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●善用兵者，亦因地形措战，岂有一定之阵哉？0 x" U6 z+ v: s2 z
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明·戚继光《纪效新书·操练》善于用兵打仗的人，也根据地形筹措打仗，没有固定不变的阵式。
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3 l% S& t7 o) w7 E8 z- k8 V* _% y Y7 q ●居高视下，可胜之基也。
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. r) F, T. Y5 x4 `: a# @, c 明·（作者不详）《投笔肤谈》占领高地，面向洼地，是可以取胜的基础。
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●江上之战，必处上游；水上之御，宜栅中流。
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明·何良臣《阵纪》在江河里作战，必须占领上游；在江河里防御，宜设栏栅于中流。
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6 @( S3 ~* \& a0 u% l7 ]* o( B ●卑湿沮淖，丧生之域也。! C% e: |9 ^4 c$ h' k3 h& H
P7 Z$ _2 |4 F5 L0 @ 明·《投笔肤谈》卑湿沮（jǔ）淖（nào）：低湿泥泞之地。丧生之域：丧失生命的地方。3 M6 X; C$ R# [" ~' h% \
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●进可以攻，退可以守。! z% i) B N" A6 U
" S/ Q; @8 ~! W/ B8 D 明·归有光《昆山县倭寇末书》作战时，要占据进可攻、退可守的地形。0 s& r- x2 }- l+ H4 o! Y
: @2 L' d9 b+ l0 v) C* o3 b" w& J& q ●行兵之道，贵知地理。
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《历代名贤经武粹语》 行军作战的原则，重要的是了解地理。7 v- y1 ~; X8 \+ s( c/ R" ?" c
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●投之亡地然后存，陷之死地然后生。
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% O/ V. F% `( Q 《孙子兵法·九地篇》把军队投进灭亡之地，军队（为求生而奋战）就可以保存下来；把军队陷入死亡之地，军队（为求活而拼命）就可以生存下来。元·曾先之（十八史略）：“陷之死地而后生，置之亡地而后存”。
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●用兵之妙，妙在夜战。+ E3 N6 y l: v
% ^4 V* `+ R) M6 S 明·何良臣《阵纪》
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●古之名将每务夜袭，谓其寡锐可以破众坚，疑伏可以蹑方张。
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! y: A$ j. B# Y0 q. p 明·何良臣《阵纪》每务：经常进行。寡锐：少而精的部队。众坚：多而强的部队。疑伏：使敌人产生疑惑的伏兵。蹑方张：威慑气焰嚣张的部队。9 S* e( O% |3 e5 `, h9 b4 k' X
3 f4 T W& ^3 f8 ` ●风云雨雾之际最难用兵，此智者之深畏，而勇者之所怯出也。惟能握其机而善储其事者，又在此际为必胜。
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明·何良臣《阵纪》握其机：把握住这种时机。善储其事：善于处理这类事情。又在此际为必胜：又能在这种时候一定打胜仗。
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* n# p1 h6 }1 U2 B ●欲正天下，财不盖天下不能正天下。
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) d2 t. d; O- L' x 《管子·七法》盖：压倒。工：工艺技术。正：通“征”，征服。, R" u8 [- O) V3 p' I/ s
! @5 v2 w" z7 B7 l) A6 F ●财盖天下而工不盖天下，不能正天下。7 [' T I# Q3 t
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《管子·七法》工：工艺技术。盖：压倒。器：武器装备。
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4 ]# E' T* V% F8 Z" ?1 s ●有蓄积则久而不匮，器械功则伐而不费。6 z9 g5 \. f4 Z' A2 t
& R- ]* k7 a% m" n# t- s( I2 V 《管子·七法》久而不匮：长期不缺乏物资。器械功：武器装备精良。功，通“工”，精良。伐而不费：征伐而不费力。; j* `9 b1 B9 L6 ]1 ~
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●蓄积自多，用兵自强。) J/ s Z0 W6 b+ B; Q) S7 b$ p
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《管子·任法》蓄积多，军队就强大。
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●为兵之数，存乎聚财而财无敌，存乎论工而工无敌，存乎制器而器无敌。) @& p4 c# `: ?
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《管子·七法》数：方法，原则。治军的原则，在于聚积财物而使财物无敌于天下，在于讲究工艺而使工艺无敌于天下，在于制造武器而使武器无敌于天下。' ~7 l, y9 y* ^0 p! N- N
3 z+ _* F Y2 [' j ●兵无完利，与无操者同实；甲不坚密，与伐者同实；弩不及远，与短兵同实。
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《管子·参患》无操者：赤手空拳的人。伐者：不披铠甲的人。兵器不坚固锐利，和赤手空拳一样；铠甲不结实，与没穿铠甲一样；弓箭射不远，与短兵器一样。
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●地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟。
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《管子·权修》粟：泛指粮食。地域的守护靠城池，城池的守护靠军队，军队的防守靠人，人的防守靠粮食。& ?$ T" p; P* |; E. P
1 R% f2 @$ g7 ]. g ●一期之师，十年之蓄殚；一战之费，累代之功尽。5 X& S6 P! X0 A8 ^0 r! G5 Y
9 S& b1 W5 H6 y7 n2 o: q 《管子·参患》一期：一年。殚（dān单)：竭尽。一年的用兵，要用完十年的积蓄；一次战争的费用，要用尽历代的积蓄。; |/ s9 e% W+ v \
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●军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
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M/ E7 T4 A4 ?2 @7 S5 A! B4 x, o: R 《孙子兵法·军争篇》辎重：军用器械、粮草、营帐、服装等的统称。委积：储备物资。
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M3 p! |5 V Z: u: T ●取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
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3 \% Q' ^, i) n3 u0 C 《孙子兵法·作战篇》装备器材由国内供给，粮食从敌人那里取得，军队的粮食就充足了。+ h8 {2 k$ R1 Q, @; y
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●凡兴师十万出征千里，百姓之费，公家之俸，日费千金；内外骚动，怠于道路不得操事者七十万家。! G' z/ ]5 p) i: R, M' K
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《孙子兵法·用间篇》凡兴师十万人出征千里，百姓的费用，公家发放的俸禄，一天要用去很多钱；而且社会动荡不安，来往于道路上运送粮草而不能进行生产的有七十万家。据曹操注，古时打仗一家从军，七家供养。用兵十万，就影响七十万家生产。. Q) h) u h4 J0 [% G- a
3 I" j! \- A5 p4 p, z. E- u- ` ●智将务食于敌，食敌一钟当吾二十钟，萁秆一石当吾二十石。
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5 X* g+ M" g2 D/ z$ p 《孙子兵法·作战篇》钟：古代量器，每种等于六十四斗。萁(jí)：豆秆。萁，同“箕”。秆（gǎn）：禾本科植物的茎。石：古代重量单位，周代一石等于一百二十斤，约等于现在六十九市斤。) \9 M5 K% Q" G3 f R6 Y. T
* M4 A+ L! W) {7 p- ] ●库无备兵，虽有义而不能征无义。
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- d3 V1 x" O# | 《墨子·七患》库：仓库。备兵：储备兵器。义：正义。* x- r& [' F; s( s+ v
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●积弗如，勿与持久。& w! {7 M/ p9 x" H
; C& |3 s9 @8 q0 ?+ k1 G 《孙膑兵法·五度九夺》粮草蓄积不如敌人，不要同敌人进行持久战。
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/ L+ y6 s+ m0 q+ ` ●械用兵革攻完便利者强，械用兵革窳楛不便利者弱。
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, u2 V3 j! N7 N; W% p4 J: F* k 《荀子·议兵》械用兵革：武器装备甲衣用具。攻完：坚固。攻，通“工”，精巧。窳(yǔ)楛(kǔ)：不坚固，粗劣。9 @1 U& ~( s8 ]" P* m
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●兵不如者勿与挑战，粟不如者勿与持久。- i2 V7 |2 A1 @8 e8 ]
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《史记·张仪传》军队不如敌人不要向敌人挑起战争，粮食不如敌人不要同敌人进行持久战。
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4 z; K B, o- M4 S3 G. p ●有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无食也，则我弗能守也。
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8 A8 {" A: n y [ D/ u5 u5 p4 o 《汉书·食货志》仞：古代长度单位。周制八尺为一仞，一说七尺为一仞。汤池：象沸水一样的难以通过的护城河。步：旧时长度单位，五尺为一步。带甲：穿铠甲的士兵。弗能：不能。
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& p9 V7 y8 H6 z! ^0 S5 b ●军以粮食为本。1 z' Y/ B) Z9 g$ P0 W- p
. Q+ p0 q4 |6 X5 K$ E 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军第九》本：根本。2 \( X! v7 w' C; @9 X/ a9 t
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●金汤之固，非粟不守。
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《全后魏文·薛虎子》金：金城，坚固的城池。汤：汤池，象沸水一样的难以通过的护城河。粟：指粮食。3 A1 d- l8 i& ?# `; F0 I7 v( _4 I
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●韩白之勇，非粮不战。
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《全后魏文·薛虎子》韩白：韩信，汉初名将；白起，战国时秦国名将。
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●用兵制胜，以粮为先。
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宋·辛弃疾《美芹十论》用兵打胜仗，首先要有粮食。
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. {; k) N) T R1 Z* [ ●三军未发，粮草先行。( J/ ?! s- B3 Y+ h7 F) ?
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清·钱采、金丰《说岳全传》第37回 三军：旧指上军、中军、下军、或左军、中军、右军，也泛指全军。* u# b) @! n" L
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●军需不备，取败之道也。
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4 @0 i' E3 ]5 Q4 V 明·《投笔肤谈》 不准备好军队所需要的粮草物资，是要打败仗的。
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●行伍不充，取败之道也。/ @0 y* H, Q: v. h1 Y7 S) c
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明·《投笔肤谈》军队不满员，是要打败仗的。, P0 ]: I# E# z2 ?! a+ @5 I
0 n, @4 r7 _4 v ●备军需充行伍而灾及吾民，以败致败之道也。' z% E6 P) Z" \. k
2 F) X' Q, e! R2 O8 X6 ^ 明·《投笔肤谈》为了筹备军需物资和使军队满员而使自己的百姓受害，是招致败中之败的方法。
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( e* @& ~4 |! C* E* d4 `0 X2 q ●一朝无粮兵马散。7 R8 q- F3 l/ N$ I4 t
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清·史襄域《中华谚海》$ t5 X1 \7 H0 X0 ^
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●必欲使粮足而饷无间之忧，惟屯田为善。# @! n8 R3 p9 f2 w4 `3 {4 Q$ ~
. _8 f9 ]( V( }: u0 o' y* N2 v 宋·辛弃疾《美芹十论·屯田》屯田：屯兵边境开荒种地。要想使军队粮食充足、薪饷不断，唯有实行屯田为最好的办法。
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