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古人云“文以载道”,所有的经典文学作品都离不开一个“道”字,其具体而微地集中表现为在人生感悟的过程中对崇德修身的颖悟,) E: W! ]( ?) L4 N# N5 H! M7 b
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饱含着中华传统文化的天命观和道德观,为心灵指明方向。
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9 S$ S; x* ^, x+ ^/ F 一部优秀文学作品往往都有一个结构严谨的布局,吸引人的开头和意味深长的结尾。文章的开篇诗词有揭示主题、直接点明所要叙述之事所要表达之意,在文章中有着极其重要的地位,具有震撼人心的力量;结尾诗词令人回味,使人感到“言 有 尽而意 无穷”,使整部作品富有含 蓄的韵 味和具有文生 文 外的特点。以下举一些例子。! t* q+ d8 H. k* Q( Z4 {( c
: r* f1 W1 \8 V 《三国演义》开篇:7 `7 K$ F* f/ }2 Q
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临江仙
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滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。/ {+ ~' U) Y9 r( a2 L
7 L2 F5 e. L! D6 X3 n$ p, w0 f 是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。8 c/ b* T8 m k+ A l6 ]
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白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。
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* N; t& i5 Y4 o 古今多少事,都付笑谈中。
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2 ^- U) N: `& r1 Z% X 结尾诗词中写有:
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纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。8 F- H/ r# `" _, c# p! }
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“演义”这个概念,古已有之,古人推重讲史并不徒讲历史故事而已,而是叙史存义,强调阐发正统思想理义,重在“演义”。后来人们也常常把历史称之为“演义”。
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+ K y+ G, D0 o% r 《三国演义》在艺术上是历史演义小说的成功典范,全书通篇讲述的就是一个“义”字,宣扬忠孝节义,天命天理,治国平天下,也有谋略、智慧在其中,非常突出地表现了传统文化中的天命观。
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& V. D2 [, j# r& q2 `! C. I( U 书中多次讲到“天意”主宰着人事,“谋事在人,成事在天”,认为预兆吉凶、星辰明晦、天文乾象变化等都是“天意”的表现,“天意”是人所不能违抗的,人只能顺天而行。
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; U o+ h; j5 E; i+ I 《红楼梦》开篇:
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满纸荒唐言,一把辛酸泪。 N" O9 G ^8 U1 y. u0 x; x
/ [+ p l( Y1 G$ c+ i- K g 都云作者痴,谁解其中味!2 M, T7 ~ C8 x6 v& v8 R
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结尾有诗云:2 l4 g) w. x- C6 W. E/ |) P" H6 X0 J. h
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说到辛酸处,荒唐愈可悲。
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由来同一梦,休笑世人痴!
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“梦”者,一切皆虚幻也;“红楼梦”者,红尘梦幻也。《红楼梦》的中心线索是一块灵石的经历,被茫茫大士、渺渺真人携入红尘,幻为人身,后又引登彼岸。
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书中的《鸟投林》告诉人们:世间万事有因,欠债必还,曲终人散;书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象;而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云,并且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。' p8 {0 p X% ` \
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佛家认为我们这个物质世界的一切都是幻象,是不实的。喻示世人来头非比寻常,从天上而来,从远古走来,切勿迷失本来面目,抛弃对红楼的痴迷,梦醒时明心见性,返本归真。) M/ B& [4 Y/ _( A- n3 F# P. ~
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《水浒传》开篇: K6 y" U4 M" S* }9 \7 q* N. ~
+ t" {2 f c0 g2 M 试看书林隐处,几多俊逸儒流。) R' b' }) L: Y0 j
5 `. t! _, n( Y$ R- b+ k 虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。/ |. I* u) i$ ]: c$ h$ [& @7 u
# U A7 B, C+ \ @ 七雄绕绕乱春秋。) \; e1 ^' f: N/ Y/ D
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见成名无数,图形无数,更有那逃名无数。7 f; y/ O/ [6 N6 U3 E0 {3 p
. R% M$ s; u4 {/ j 刹时新月下长川,江湖桑田变古路。* C% C8 X# s5 t M
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讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之曲木,
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不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。0 G$ w( b& w" X! p) _
2 D3 E/ Q( i: M4 y7 \9 C 结尾有诗云:
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天罡尽已归天界,地煞还应入地中。
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% i6 p+ O5 G, J+ i 千古为神皆庙食,万年青史播英雄。) {9 t6 ] V! d2 s$ V% Y0 c! o; d' E
5 U$ ]" a8 T% P4 }" Q 《水浒传》讲述了朝代更替中兴衰与变乱,洪太尉误走妖邪,放出了镇压于伏魔殿的待罪天罡与地煞星君,纷纷转生成人出世,这也是梁山一百单八将的来历。其中的恩恩怨怨透着个人意志的不由自主,是非谁人定?兴衰岂无凭?6 J1 c0 h% H9 Z6 N) W2 y
& |8 A' ?* r8 L1 v& D& J 《水浒传》里的强盗也承认天道,行事讲“义”字当先,但在人们的眼里看他们又是落草为寇,在人世间,如果所作所为符合了做人的道德规范,做出了了不起的事,就会被人称为英雄,就是“盗亦有道”的强盗文化。0 ^7 E3 b$ g' N6 w/ S' `; [% c2 p9 ]
" r4 u& i- j" t( {9 @ 它反映了人无论身处何境,都要遵循做人的道德规范,替天行道,惩奸肃贪,保境安民,也会得到神明的相助,善恶有报,自食其果。4 U$ @) c* F7 I' M
4 S* m) d+ p* Q 《西游记》开篇:$ e$ |% q+ C& V; a
; e" U$ ?0 G7 n h* [" z6 X V 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。5 a( E/ Y4 `* ^4 Y8 O) t6 _0 F
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自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
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, f7 D4 j j( O; D( S5 [4 _ 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。9 o w" b9 S% ~2 c+ ~5 v
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欲知造化会元功,须看西游释厄传。" r% @* v" ]0 W4 ~( o
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结尾有诗云:
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! E7 B4 Q4 K6 K6 [$ [1 _ 圣僧努力取经编,西宇周流十四年。
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苦历程途遭患难,多经山水受迍邅。* B9 ?( x" j0 N3 F/ |, q
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功完八九还加九,行满三千及大千。" L7 @2 V7 N# J
. L4 z4 q( ~5 r' l; n6 o8 w3 o' w3 _4 q 大觉妙文回上国,至今东土永留传。3 u+ Z% f( N. E7 v; U R
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又有诗云:. ~2 G) e* X. O, |2 z' ~
) q b7 K: P! W1 { 愿以此功德,庄严佛净土。
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上报四重恩,下济三途苦。
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若有见闻者,悉发菩提心。
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9 b" h; V; S! |% A 同生极乐国,尽报此一身。# @. w+ f+ w% P# r1 y
6 ]' L6 F: L2 k" y 《西游记》是一部觉悟之书,讲的是唐僧师徒四人去西天拜佛取经传东土的故事。唐僧是一位慈悲为怀、一身正气的圣僧,立志拜佛求取真经以济众生,意志坚定,持之以恒。孙悟空忠心护师,全始全终;除恶扬善,救人救彻。
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1 D9 C/ N: D4 N( b 唐僧师徒对佛法的坚定信仰鼓舞着后人,他们虽历经九九八十一难,但却终于取得真经,修成正果,得道成佛,使人们认识到只有向善才是人生正道。《西游记》展示的是人生的超越过程与归宿,也是四大名着中惟一具有圆满的结局。/ n5 \1 Q$ L+ q, Y3 C
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《封神演义》开篇(节选):
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混沌初分盘古先,太极两仪四象悬,子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。* ?1 ]: c! W' H
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结尾有诗云:
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8 b7 N- n' h3 F3 f7 L6 R 蒙蒙香霭彩云生,满道讴歌贺太平;
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北极祥光笼兑地,南来紫气绕金城。
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^* x1 w: w7 p. y* M5 e+ N4 n 群仙此日皆证果,列圣明朝监返真;
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万古嵩呼禋祀远,从今让国永澄清。! J0 }) s; Z% T
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《封神演义》的主旨是歌颂光明正义,倡导道德伦理,激浊扬清,认为有德者是天命之所归。
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书中的道德高尚之士无不顺天而行。神仙世界中的老子、元始、准提、接引等助周反商,替天行道;周文王、周武王实行仁政;姜子牙辅周灭纣,他们都认为“天”不仅主宰着无穷世事和人的命运,而且还能区别善恶而给人以佐助或惩罚,强调天人合一,坚信正义必胜。
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书中还讲到古代社会是以道德为核心,人们至高的追求就是求道。“道德”从表层按着天理做好人,积累德行,深入就涉及思想境界的升华,人可以通过修炼而达到更高的标准,以至成仙得道。+ p% V3 F" U5 V! E3 _
& _3 n+ T/ J. N7 l1 h4 l, | 《东游记》开篇:
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9 H. Q9 W' P1 z 点绛唇
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流水行云,气清奇,将谁依附?
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* n) z6 l5 y: H0 |1 a3 ` 烟云名声,留与幽人付。
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犬吠天空,鹤唳乘风去,& V4 H ]. M1 @1 P. I7 N
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难凭据,八仙何处,演卷从头顾。5 l/ f" a5 u& t
! P/ v- b9 \) h 结尾有诗云:3 k3 g0 Z; S. L7 z0 k; u8 ]
+ M# [$ u l4 G* t, O) q 泉瀑涓涓净,山花霭霭飞;
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白云回合处,应是至人栖。
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神仙世界是一个令人向往的境界。《东游记》记叙了八位神仙修炼得道的过程。启悟人们面对世事沧桑,一切如过往云烟,有的只是对人之为人的本体思考,对生命、宇宙奥秘的探求,对无限永恒境界的向往,看破红尘,抛弃名利,返回自己的先天本性,回到自己的本来的地方。
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- L' f5 [; P) e& _; G 《说唐全传》开篇:
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繁华消歇似轻云,不朽还须建大勋。, s0 [4 E) o9 B* A" @: F5 x
* Z9 i1 ^- ~% `$ F8 b' `0 m. B- Z+ u# b 壮略欲扶天日坠,雄心岂入弩骀群。( T& W/ w7 x$ g
; C7 M# g! d8 E; ?5 [' B0 a. Y; i 时危俊杰姑埋迹,运启英雄早致君。
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怪是史书收不尽,故将彩笔谱奇文。$ y8 i' A) E. \& ]" _# k6 F
3 b2 T# j. ^; h) K4 e/ ]2 `9 u 结尾有诗云:
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天眷太宗登宝位,近臣传诏赐皇封;9 d1 n# ]2 @! O9 J& {. G( f% R
2 a3 @ O7 L' d9 V: f) B G0 R 唐家景运从兹盛,舜日尧天喜再逢。
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8 Y2 i7 l X5 ?9 d# Q! { 《说唐全传》记述了唐太宗李世民一统华夏、开创贞观之治的过程。李世民十八岁时,在太原随父李渊起兵讨逆,救民于水火。他治军严明,每次作战时总是身先士卒,所带领的队伍战无不胜。
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* X1 h) Z, X6 x 在战争年代,他总是把天下武功最高强的英雄豪杰集中于自己的骑兵队伍中;和平时期则把四海最优秀的学人智者收罗于秦王府中;建立唐朝后,带领群杰殷殷打造出锦绣山河、繁华社会、灿烂文化。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期,垂范后世。
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8 ]- {# a3 b# w; s& p8 R 《说岳全传》开篇:
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1 X2 |# j2 e/ l# j9 l H8 b& ? 西江月' N& ~; A- M9 u: X- e# e8 S E( A
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三百余年宋史,中间南北纵横。3 C: M9 _# U. i$ k
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闲将二帝事评论,忠义堪悲堪敬。" a% g- V |" u* s
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忠义炎天霜露,奸邪秋月痴蝇。; l: ` R( U* a, o: }. S( A7 a# p
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忽荣忽辱总虚名,怎奈黄粱不醒!5 q$ S3 g! P* q# |( ]4 o
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结尾有诗云:
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/ M3 ~0 M% K8 q; A, U" s- J 力图社稷逞豪雄,辛苦当年百战中。
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# z! `) T& d7 j9 l: L- L 日月同明惟赤胆,天人共鉴在清衷。
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一门忠义名犹在,几处烽烟事已空。
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% z) N t! G( n0 m1 e 奸佞立朝千古恨,元戎谁与立奇功!5 r4 ^# Y5 f* Y
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《说岳全传》是一部以岳飞抗金故事为题材、带有历史演义色彩的英雄传奇小说。在金兵大举进兵中原的历史背景下,岳飞等爱国将领,力主抗战,收复失地;而秦桧为首的权奸集团,却卖国求和,陷害忠良。) M r6 _9 z: \8 U' G4 E/ i
+ c5 ~5 }+ b# }8 w2 v# K; t 岳飞的“以身许国,何事不可为”的凛然正气和爱国精神代代相传,中华民族得以根深叶茂,能够抵御任何狂风暴雨。千百年来,人民是多么怀念岳飞等忠臣良将,而对秦桧等奸臣又是何等的痛恨和憎恶!历史和人民明辨:什么是正义,什么是邪恶,什么是真正的英雄本色!
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) w1 }) @' i5 }; d( |" d7 V+ E 古典名着作品关注道德,关注人文,关注未来,认为生命只有承担了道义才是最可贵的,返本归真才是做人的真谛,鼓舞人们追求真理和光明。9 s" D! b- o6 M3 D
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