中国古代常识之东汉三君、八俊、八顾、八及、八厨

星梦创作 · 发表于 2021-3-25 19:05:58

东汉时代，太学生把敢于同太监进行奋斗的清流人物，冠以“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等称号，表现对太监团体的不满和鄙弃，个中以“三君”窦武、刘淑、陈蕃为领武士物。典出《后汉书·党锢传记》：
上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顾”，次曰“八及”，次曰“八厨”，犹古之“八元”、“八凯”也。
窦武、刘淑、陈蕃为“三君”。君者，言一世之所宗也。
李膺、荀昱、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱宇为“八俊”。俊者，言人之英也。
郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为“八顾”。顾者，言能以德性惹人者也。
张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为“八及”。及者，言其能导人追宗者也。
度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”。厨者，言能以财救人者也。
《后汉书》作者所列：
1．“三君”一一指窦武、刘淑、陈蕃；
2．“八俊”一一指李膺、荀昱、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱宇；
3．“八顾”——指郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟；
4．“八及”一一指张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超；
5．“八厨”一一指度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章。
但张俭的同亲朱并上书密告张俭等二十四人“别相署号，共为部党，图危社稷”，则所举“八俊”、“八顾”、“八及”的人名分歧。
“八俊”一一张俭、檀彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏玄、徐乾；
“八顾”一一田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祇、宣靖、公绪恭；
“八及”——朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龙、羸咨、宣褒。
然“三君”的名号是没有疑义的。党人的首脑就是被士人尊为“一世之所宗”的“三君”：窦武、刘淑和陈蕃。正在三君中,“不畏强御”的陈蕃是清派别士年夜夫权要的代表，是党人团体的政治首脑；窦武则以外戚的身份成为政治权利的靠山；宗室刘淑则为党人团体精力崇奉的依托。
窦氏正在两汉世代为外戚，威信极高，窦武是东汉建国功臣窦融的玄孙。延熹十一年，窦武之女窦妙被选入掖廷为贵人，后又被封为皇后。窦武即今后父迁任越骑校尉，封槐里侯。据《后汉书·陈蕃传记》：
初，桓帝欲立所幸田贵报酬皇后。蕃以田氏低微，窦族良家，争之甚固。帝不得已，乃立窦氏。
这解释窦氏之立为外戚，乃是陈蕃“争之甚固”的成果，这是东汉王朝惟一按士年夜夫权要的意志所选立的一家外戚。陈蕃之所以保持立窦氏为外戚，就正在于窦武正在成为外戚以前就是一位“名显关西”的清派别士年夜夫。窦武以外戚正在位今后，即“多辟名流，清身疾恶，礼赂欠亨。”他把所得的犒赏，“悉散于太学诸生，及载肴粮于路，丐施穷人”，更赢得社会舆论的赞美，成为名流的首脑。
这一年十二月，桓帝病亡，窦妙为皇太后，临朝称制，与窦武和宗室刘猛谋议，立刘宏为帝，是为灵帝；任窦武为年夜将军，陈蕃为太傅，与司徒胡广共录尚书事。窦武以名流而为外戚，成为清派别士年夜夫的首脑，正在新旧皇帝兴替之际控制了扶立新皇帝的自动权，又有陈蕃等朝廷年夜臣的拥护；正在灵帝即位今后，与陈蕃等人又从新控制了尚书台。这对党人团体来说无疑是一个年夜好的机会。世界士人对窦武寄予了很年夜的愿望，把他比作西周初年的周公。
建宁元年（168）八月，窦武与陈蕃定计翦除诸太监。后事机泄漏，太监曹节、王甫等劫持灵帝、太后，诏令收捕窦武等。窦武召集北军五校战士数千人驻屯都亭下，与王甫、张奂带领的虎贲、羽林和五营士对阵，成果兵败自杀。
窦武像
陈蕃（？－168年），字仲举，汝南平舆人氏（今河南平舆北）。东汉末年夜臣，汉桓帝时为太尉，汉灵帝时为太傅。蕃为官耿直，桓帝朝时因犯颜切谏曾多次左迁；灵帝朝虽得信赖重用，却因和年夜将军窦武配合策划翦除阉宦，事败而逝世。
世界重望，几回被谪降，三次撤职，朝廷迫于舆情，仍不得纷歧复兴用，从尚书令、年夜鸿胪、光禄勋、尚书仆射做到三公之首的太尉，最后拜太傅，录尚书事。身为朝廷柱石，不竭和太监奋斗，党锢事起，李膺等被坐牢考讯，陈蕃以“使身首决裂，异门而出，所不恨也”直谏。太监们对他恨入骨髓，但因为他是朝野具瞻，不敢随意马虎加害，只能策免了事。陈蕃再次起复后，痛感不除阉宦，国无宁日，决心与窦武协同剪除太监。事泄后，也是他本身闯上去正在宫中被害的。他逝世得十分壮烈，被尊为“一世之宗”，堪为清议名流的“婞直之风”的代表。
窦武兵败后，陈蕃率官属诸生80余人拔刀冲入承明门，终寡不敌众，被执处逝世。《后汉书·陈王传记第五十六》记载了陈蕃的最后一幕：
蕃时年七十馀，闻难作，将官属诸生八十馀人。并拔刃冲入承明门，攘臂呼曰“年夜将军忠以卫国，黄门反逆，何云窦氏不道邪？”王甫时出，与蕃相迕，适闻其言，而让蕃曰：“先帝新弃世界，山陵未成，窦武何功，兄弟父子，一门三侯。又多取掖庭宫人，作乐饮宴，旬月之间，赀财亿计。年夜臣若此，是为道邪。公为栋梁，枉桡阿党，复焉求贼？”遂令收蕃。蕃拔剑叱甫，甫兵不敢近，乃益人围之数十重，遂执蕃送黄门北寺狱。黄门从官驺蹋蹴蕃曰“逝世老魅，复能损我曹员数，夺我曹禀假不？”本日害之。
一个白头老翁临危不惧，不屈不挠，蚍蜉撼树似地犯难而进，仗剑抗愤，那风节气概确是千古下凛冽有朝气的。
陈蕃像
刘淑为汉室宗亲，《后汉书·党锢传记》载：
刘淑字仲承，河间告成人也。祖父称，司隶校尉。淑少学明《五经》，遂隐居，立精舍讲解，诸生常数百人。州郡礼请，五府连辟，并不就。永兴二年，司徒种暠举淑贤良朴直，辞以疾。桓帝闻淑高名，切责州郡，使舆病诣京师。
淑不得已而赴洛阳，对策为世界第一，拜议郎。又陈时政得掉，灾异之占，事皆效验。再迁尚书，纳忠建议，多所补益。又再迁侍中、虎贲中郎将。上疏认为宜罢太监，辞甚切直，帝虽不克不及用，亦不罪焉。以淑宗室之贤，特加敬异，每有疑事，常密谘问之。灵帝即位，太监谮淑与窦武等通谋，坐牢自杀。
刘淑像
“八俊”中以李膺为首，李膺（110—169）东汉臣。字元礼，颍川襄（河南襄城）人。桓帝时为司隶校尉，与太学生首级郭太交友，否决太监擅权。太监张让弟朔贪残无道，膺率将吏捕杀之。使诸黄门常侍鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。是时朝廷法纪废驰，膺独持风裁，以申明自高，士有被其客接者，称“登龙门”。后以党锢免官。灵帝时复起，与窦武等谋诛太监，事败被杀。
李元礼为官时代，和陈蕃同样否决太监专擅，纠劾奸佞，号称“世界表率李元礼”。《资治通鉴》第五十五卷记录：
太学诸生三万馀人，郭泰及颍川贾彪为其冠，与李膺、陈蕃、王畅更相褒重。学中语曰：“世界模楷，李元礼；不畏强御，陈仲举；世界英俊，王叔茂。”于是中外承风，竞以臧否相尚，自公卿以下，莫不畏其贬议，屣履到门。
永康元年(167年)，桓帝逝世，十二岁的灵帝继位，窦太后临朝听政，年夜将军窦武控制实权，升引陈蕃，征召曾被废黜的李膺等报酬官，意图剪除阉宦权势，然事败被杀。待张俭事起，有人劝李膺逃脱。李膺答复说：“临事不怕危难，有罪不避科罚，这是做臣子的气节。我年已六十，逝世生服从命运，往哪里逃呢？”他主动赴诏狱，被拷掠而逝世。老婆徙往边远地域，他的父兄学生故吏均受连累坐牢。事见《后汉书·卷六十七》：
后张俭事起，收捕钩党，村夫谓膺曰：“可去矣”。对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，逝世生有命，去将安之？”乃诣诏狱。考逝世，老婆徙边，学生、故吏及其父兄，并被禁锢。
八俊之首李膺
“党锢之祸”是东汉消亡世界年夜乱的标记，此后东汉名不副实，军阀割据社会动荡，开端进入汗青上最凌乱的三国时代。号称“世界表率”的李元礼，即就是有心清政，也无力回天了。
余者见《后汉书·党锢传记》：
○杜密传
杜密字周甫，颍川阳城人也。为人沈质，少有厉俗志。为司徒胡广所辟，稍迁代郡太守。徵，三迁太山太守、北海相。其太监后辈为令长有奸恶者，辄捕案之。行春到高密县，见郑玄为乡佐，知其异器，即召署郡职，遂遣就学。
后密去官还家，每谒守令，多所陈讬。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。太守王昱谓密曰：“刘季陵高傲士，公卿多举之者。”密知昱激己，对曰：“刘胜位为年夜夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。今志义力行之贤而密达之，违道掉节之士而密纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎。”昱惭服，待之弥厚。
后桓帝徵拜尚书令，迁河南尹，转太仆。党事既起，免归本郡，与李膺俱坐，而名行相次，故时人亦称“李杜”焉。后太傅陈蕃辅政，复为太仆。来岁，坐党事被徵，自杀。
○刘祐传
刘祐字伯祖，中山安国人也。安国后别属博陵。祐初察孝廉，补尚书侍郎，闲练故事，文札强辨，每有奏议，应对无滞，为僚类所归。
除任城令，兖州举为尤异，迁扬州刺史。是时会稽太守梁旻，年夜将军冀之从弟也。祐举奏其罪，旻坐徵。复迁祐河东太守。时属县令长率多中官后辈，庶民患之。祐到，黜其权强，平理冤结，政为三河表。
再迁，延熹四年，拜尚书令，又出为河南尹，转司隶校尉。时显贵后辈罢州郡还入京师者，每至界首，辄改易舆服，隐匿玉帛。威行朝廷。
拜宗正，三转年夜司农。时中常侍苏康、管霸用事于内，遂固世界良田美业，山林湖泽，平易近庶穷困，州郡累气。祐移书地点，依科品没入之。桓帝年夜怒，论祐输左校。
后得赦出，复历三卿，辄以疾辞，乞骸骨归田里。诏拜中散年夜夫，遂杜门绝迹。每三公缺，朝廷皆属意于祐，以谮毁不消。延笃贻之书曰：“昔太伯三让，人无德而称焉。延陵高揖，华夏仰风。吾子怀蘧氏之可卷，体宁子之如愚，奥妙玄通，冲而不盈，蔑三光之明，未暇以世界为事，何其劭与。”
灵帝初，陈蕃辅政，以祐为河南尹。及蕃败，祐黜归，卒于家。来岁，年夜诛党人，幸不及祸。
○魏朗传
魏朗字少英，会稽上虞人也。少为县吏。兄为村夫所杀，朗白日操刃报雠于县中，遂流亡到陈国。从博士郤仲信学《春秋图纬》，又诣太学受《五经》，京师长者李膺之徒争从之。
初辟司徒府，再迁彭城令。时，中官后辈为相国，多行不法，朗与更相章奏，幸臣忿疾，欲中之。会九真贼起，乃共荐朗为九真都尉。到官，奖厉吏兵，讨破群贼，斩首二千级。桓帝美其功，徵拜议郎。顷之，迁尚书。屡陈廉价。有所补益。出为河内太守，政称三河表。尚书令陈蕃荐朗公忠亮直，宜正在秘密，复徵为尚书。会被党议，免归家。
朗性矜严，闭门整法度，家人不见墯容。后窦武等诛，朗以党被急徵，行至牛渚，自杀。著书数篇，号《魏子》云。
○夏馥传
夏馥字子治，陈留圉人也。少为墨客，言行质直。同县高氏、蔡氏并皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比门不与交通，由是为豪姓所仇。桓帝初，举直言，不就。
馥虽不交时宦，然以申明为中官所惮，遂与范滂、张俭等俱被诬告，诏下州郡，捕为党首。
及俭等流亡，阅历之处，皆被收考，辞所连引，布遍世界。馥乃顿足而叹曰：“孽自已作，空汙良善，一人逃逝世，祸及万家，何故生为”乃自剪须变形，入林虑山中，隐匿姓名，为冶家佣。亲突烟炭，描写毁瘁，积二三年，人蒙昧者。后馥弟静，搭车马，载缣帛，追之于涅阳市中。遇馥不识，闻其言声，乃觉而拜之。馥避不与语，静跟随至客舍，共宿。夜中密呼静曰“吾以守道疾恶，故为权宦所陷。且念营苟全，以庇生命，弟若何怎样载物相求，是以祸见追也。”明旦，别去。党禁未解而卒。
○宗慈传
宗慈字孝初，南阳安世人也。举孝廉，九辟公府，有道徵，不就。后为修武令。时，太守出自权豪，多取货赂，慈遂弃官去。徵拜议郎，未到，道疾卒。南阳群士皆重其义行。
○巴肃传
巴肃字恭祖，勃海高城人也。初察孝廉，历慎令、贝丘长，皆以郡守非其人，辞病去。辟公府。稍迁拜议郎。与窦武、陈蕃等谋诛阉宦，武等遇害，肃亦坐党禁锢。中常侍曹节后闻其谋，收之。肃自载诣县。县令见肃，入閤解印绶与俱去。肃曰：“为人臣者，有谋不敢隐，有罪不逃刑。既不隐其谋矣，又敢逃其刑乎。”遂被害。刺史贾琮刊石立铭以记之。
○范滂传
范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为乡镇所服，举孝廉，光禄四行。时冀州饑荒，响马群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清世界之志。及至州境，守令自知臧汙，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。迁光禄勋主事。时，陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之。今成其去就之名，得无自取不优之议邪。”蕃乃谢焉。
复为太尉黄琼所辟。后诏三府掾属举流言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十馀人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为平易近害，岂以汙简札哉。间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农民去草，嘉谷必茂。忠臣锄奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不克不及诘。滂睹时方艰，知意不可，因投劾去。
太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂正在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以芒刃齿腐败。今日宁受笞逝世，而滂不成违。”资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用认为“范党”。
后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。狱吏谓曰：“凡是坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶贤者，古之直臣。知滂无罪，将理之于帝。如其有罪，祭之何益。”世人由此亦止。狱吏将加掠考，滂以同囚多婴病，乃请先就格，遂与同郡袁忠争受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨诘，滂等皆三木囊头，暴于阶下，馀人正在前，或对或否，滂、忠于后越次而进。王甫诘曰：“君为人臣，不推忠国，而共造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无故，诸所谋结，并欲何为。皆以情对，不得隐饰。”滂对曰：“臣闻仲尼之言，见善如不及，见恶如探汤。欲使善善同其清，恶恶同其汙，谓王政之所愿闻，不悟更认为党。”甫曰：“卿更相拔举，迭为唇齿，有不合者，见则排挤，其意若何。”滂乃大方仰天曰：“古之循善，自求多福。今之循善，身陷年夜戮。身故之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷、齐。”甫愍然为之改容。乃得并解枷锁。
滂后事释，南归。始发京师，汝南、南阳士年夜夫迎之者数千两。同囚村夫殷陶、黄穆，亦免俱归，并卫侍于傍，应对宾客。滂顾谓陶等曰“今子相随，是重吾祸也”遂遁还乡里。
初，滂等系狱，尚书霍谞理之。乃得免，到京师，往候谞而不为谢。或有让滂者。对曰：“昔叔向婴罪，祁奚救之，未闻羊舌有谢恩之辞，祁老有自伐之色。”竟无所言。
建宁二年，遂年夜诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱圣旨，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰“必为我也”即自诣狱。县令郭揖年夜惊，出解印绶，引与俱亡。曰：“世界年夜矣，子何为正在此。”滂曰：“滂逝世则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流浪乎。”其母就与之诀。滂白母曰：“仲博孝顺，足以赡养，滂从龙舒君归鬼域，生死各得其所。惟年夜人割不成忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，逝世亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎。”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不成为。使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。
论曰：李膺振拔汙险之中，蕴义生风，以煽动流俗，激素行以耻威权，立廉尚以振贵埶，使世界之士奋迅感概，波荡而从之，幽邃牢破室族而掉臂，至于子伏其逝世而母欢其义。壮矣哉。子曰“道之将废也与。命也”
○尹勋传
尹勋字伯元，河南巩人也。门第衣冠。伯父睦为司徒，兄颂为太尉，宗族多居贵位者，而勋独持清操，不以地埶尚人。州郡连辟，察孝廉，三迁邯郸令，政有异迹。后抬高第，五迁尚书令。及桓帝诛年夜将军梁冀，勋参建年夜谋，封都乡侯。迁汝南太守。上书说明范滂、袁忠等党议禁锢。寻徵拜将作年夜匠，转年夜司农。坐窦武等事，坐牢自杀。
○蔡衍传
蔡衍字孟喜，汝南项人也。少明经讲解，以礼让化乡里。乡里有争讼者，辄诣衍决之，其所平处，皆曰无怨。
举孝廉，稍迁冀州刺史。中常侍具瑗讬其弟恭举茂才，衍不受，乃收赍书者案之。又劾奏河间相曹鼎臧罪万万。鼎者，中常侍腾之弟也。腾使年夜将军梁冀为书请之，衍不答，鼎竟坐输作左校。乃徵衍拜议郎、符节令。梁冀闻衍贤，请欲相见，衍辞疾不往，冀恨之。时南阳太守成瑨等以收纠太监考廷尉，衍与议郎刘瑜表救之，言甚切厉，坐免官还家，闭门不出。灵帝即位，复拜议郎，会病卒。
○羊陟传
羊陟字嗣祖，太山梁父人也。门第衣冠族。陟少清直有学行，举孝廉，辟太尉李固府，抬高第，拜侍御史。会固被诛，陟以故吏禁锢积年。复抬高第，再迁冀州刺史。奏案贪浊，地点寂然。又再迁虎贲中郎将、城门校尉，三迁尚书令。时，年夜尉张颢、司徒樊陵、年夜鸿胪郭防、太仆曹陵、年夜司农冯方并与宦竖相姻私，公行货赂，并奏罢黜之，不纳。以前太尉刘宠、司隶校尉许永、幽州刺史杨熙、凉州刺史刘恭、益州刺史庞艾清澈正在公，荐举升进。帝嘉之。拜陟河南尹。计日受奉，常食乾饭茹菜，禁制豪右，京师惮之。会党事起，免官禁锢。卒于家。
○张俭传
张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。父成，江夏太守，俭初举茂才，以刺史非其人，谢病不起。
延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家正在防东，残酷庶民，所为不轨。俭举劾览及其母罪行，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇览等。村夫朱并，生性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四报酬党，于是刊章讨捕。俭得流亡，困迫遁走，望门寄宿，莫不重其名行，破家相容。复流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭著名世界，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎”钦因起抚笃曰“蘧伯玉耻独为正人，足下若何自专仁义。”笃曰：“笃虽好义，明廷今日载其半矣。”钦太息而去。笃人缘送俭出塞，以故得免。其所阅历，伏重诛者以十数，宗亲并殄灭，郡县为之残缺。
中平元年，党事解，乃还乡里。年夜将军、三公并辟，又举老诚，公车特徵，起身拜少府，皆不就。献帝初，庶民饑荒，而俭资计差温，乃倾竭产业，与邑里共之，赖其存者以百数。
建安初，徵为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，乃阖门悬车，不豫政事。岁馀卒于许下。年八十四。
论曰：昔魏齐违逝世，虞卿解印。季布流亡，朱家甘罪。而张俭见怒时王，颠沛假命，世界闻其风者，莫不怜其壮志，而争为之主。至乃捐城委爵、破族屠身，盖数十百所，岂不贤哉。然俭以戋戋一掌，而欲独堙江河，终婴疾甚之乱。多见其不知量也。
○岑晊传
岑晊字公孝，南阳棘阳人也。父豫，为南郡太守，以贪叨诛逝世。晊年少未著名，往候同郡宗慈，慈方以有道见徵，宾客满门，以晊非良家子，不愿见。晊留门下数日，晚乃引入。慈与语，年夜奇之，遂将俱至洛阳，因诣太学受业。
晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆为友，李膺、王畅称其有幹国器，虽正在闾阎，慨然有董正世界之志。太守弘农成瑨下车，欲振威严，闻晊高名，请为功曹，又以张牧为中贼曹吏。瑨委心晊、牧，褒善纠违，清除朝府。宛有富贾张汎者，桓帝丽人之外亲，善巧雕镂玩好之物，颇以赂遗中官，以此并得显位，恃其伎巧，用埶纵横。晊与牧劝瑨收捕汎等，既而遇赦，晊竟诛之，并收其宗族宾客，杀二百馀人，后乃奏闻。于是中常侍侯览使汎妻上书讼其冤。帝年夜大怒，徵瑨，坐牢逝世。晊与牧遁流亡匿齐鲁之间。会赦出。后州郡察举，三府交辟，并不就。及李、杜之诛，因复逃窜，终于江夏山中云。
○陈翔传
陈翔字子麟，汝南邵陵人也。祖父珍，司隶校尉。翔少著名，善交结。察孝廉，太尉周景辟抬高第，拜侍御史。时正旦朝贺，年夜将军梁冀威仪不整。翔奏冀恃贵不敬，请收案罪，时人奇之。迁定襄太守，徵拜议郎，迁扬州刺史。举奏豫章太守王永奏事中官，吴郡太守徐参正在职贪秽，并徵诣廷尉。参，中常侍璜之弟也。由此威名年夜振。又徵拜议郎，补御史中丞。坐党事考黄门北寺狱，以无验见原，卒于家。
○孔昱传
孔昱字元世，鲁国鲁人也。七世祖霸，成帝时历九卿，封褒成侯。自霸至昱，爵位相係，其卿相牧守五十三人，列侯七人。昱少习家学，年夜将军梁冀辟，不该。太尉举朴直，对策不合，乃辞病去。后遭党事禁锢。灵帝即位，公车徵拜议郎，补洛阳令，以师丧弃官，卒于家。
○苑康传
苑康字仲真，勃海重合人也。少受业太学，与郭林宗亲善。举孝廉，再迁颍阴令，有能迹。
迁太山太守。郡内豪姓多造孽，康至，奋威怒，施严令，莫有干犯者。先所请夺人田宅，皆遽还之。
是时，山阳张俭杀常侍候览母，案其宗党宾客，或有迸匿太山界者，康既常疾阉宦，是以皆穷相收掩，无得遗脱。览年夜怨之，诬康与兖州刺史第五种及都尉壶嘉诈上贼降，徵康诣廷尉，减逝世罪一等，徙日南。颍阴人及太山羊陟等诣阙为讼，乃原还本郡，卒于家。
○檀敷传
檀敷字文有，山阳瑕丘人也。少为诸生，家贫而志清，不受乡里施惠。举孝廉，连辟公府，皆不就。立精舍传授，远方至者常数百人。桓帝时，博士徵，不就。灵帝即位，太尉黄琼举朴直，对策应时宜，再迁议郎，补蒙令。以郡守非其人，弃官去。家无家当，子孙同衣而出。年八十，卒于家。
○刘儒传
刘儒字叔林，东郡阳平人也。郭林宗常谓儒口讷心辩，有珪璋之质。察孝廉，抬高第，三迁侍中。桓帝时，数有灾异，下策博求直言，儒上封事十条，极言得掉，辞甚忠切。帝不克不及纳，出为任城相。顷之，徵拜议郎。会窦武事，坐牢自杀。
○贾彪传
贾彪字伟节，颍川定陵人也。少游京师，志节大方，与同郡荀爽齐名。
初仕州郡，举孝廉，补新息长。小平易近困贫，多不养子，彪严为其制，与杀人同罪。城南有盗劫害人者，北有妇人杀子者，彪出案发，而掾吏欲引南。彪怒曰：“贼寇害人，此则常理，母子相残，逆天违道。”遂驱车北行，案验其罪。城南贼闻之，亦面缚自首。数年间，人养子者千数，佥曰“贾父所长”，生男名为“贾子”，生女名为“贾女”。
延熹元年，党事起，太尉陈蕃争之不克不及得，朝廷寒心，莫敢复言。彪谓同志曰“吾不西行，年夜祸不解”乃入洛阳，说城门校尉窦武、尚书霍谞，武等讼之，桓帝以此年夜赦党人。李膺出，曰：“吾得免此，贾生之谋也。”
先是，岑晊以党事流亡，亲朋多匿焉，彪独闭门不纳，时人望之。彪曰“《传》言相时而动，无累后人。公孝以要君致衅，自遗其咎，吾以不克不及奋戈相待，反可包庇之乎”于是咸服其裁正。

以党禁锢，卒于家。初，彪兄弟三人，并有高名，而彪最优，故世界称曰“贾氏三虎，伟节最怒”。
○何颙传
何颙字伯求，南阳襄村夫也。少游学洛阳。颙虽落后，而郭林宗、贾伟节等与之相好，显名太学。友人虞伟高有父雠未报，而笃病将终，颙往候之，伟高泣而诉。颙感其义，为复雠，以头醊其墓。
及陈蕃、李膺之败，颙以与蕃、膺善，遂为太监所陷，乃变姓名，亡匿汝南间。所至皆亲其英雄，有声荆豫之域。袁绍慕之，私与往来，结为奔忙之友。是时，党事起，世界多离其难，颙常私入洛阳，从绍计议。其穷困闭戹者，为求搭救，以济其患。有被掩捕者，则广设权计，使得逃隐，全免者甚众。
及党锢解，颙辟司空府。每三府会议，莫不推颙之长。累迁。及董卓秉政，逼颙认为长史，讬疾不就，乃与司空荀爽、司徒王允等共谋卓。会爽薨，颙以它事为卓所系，忧愤而卒。初，颙见曹操，叹曰：“汉家将亡，安世界者必此人也。”操所以嘉之。尝称“颍川荀彧，王佐之器”。及彧为尚书令，遣人西迎叔父爽，并致颙尸，而葬之爽之蒙傍。