宗教民俗 古诗词中的传统习俗

星梦创作

　　古诗词中的传统习俗

　　踏青、折柳、登高、放纸鸢……你知道古人都有哪些风俗习惯吗？古人的传统习俗是怎样形成的？诗中又是如何记载这些习俗的？

　　踏青
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: W  `! l2 `6 W0 ^$ w　　踏青，古时也叫行青、探春、寻春等，古人在春季里有踏青游乐的习俗，人们聚亲约友，承大好春光到郊外游玩，然后围坐野宴，抵暮而归。先秦时人们就有踏青的习惯，可追溯到《诗经？溱洧》中。唐宋时期，踏青的风俗空前兴盛，着名画家张择端的风俗画《清明上河图》即描绘了汴京城清明时节游乐的情景。

　　钱塘湖春行

/ ?9 U9 ?+ u+ d- b　　白居易

8 G4 I1 ^$ l/ b　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

2 h2 ~% H8 c. M% w4 l% d+ _　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

) V( U: b6 `, w$ R! d　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

4 ^, t( p$ L4 W/ v9 G　　放纸鸢

　　纸鸢起源于春秋时代，发明者为墨翟，当时是用木头制成，被称为“ 木鸢” 或“风鸢”，主要被用于战争，是战争时通讯和侦探的重要工具。而风筝作为人们喜爱的娱乐玩具，是从隋唐时代开始的，由于这一时期造纸业的发展，人们开始用纸张来糊制。正是纸质材料在取材上的相对便宜和方便，为风筝（纸鸢）的普及与发展奠定了基础。宋代文化经济的繁荣和民间手工业的兴起，使得风筝的流传更为广泛，当时由于文人的参加，风筝在扎制和装饰上都有了很大的发展。

　　村居

5 H1 ]1 M. N  ?" `　　高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
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　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

3 }8 L. H# o+ r# l9 l6 {　　饮菊花酒

9 ~+ k) Y$ g. @+ @' o　　关于菊花酒的由来众说纷纭，汉代无论宫廷中还是民间都有重阳饮菊花酒的习俗。重阳节饮菊花酒的起源与汉代崇尚仙术、追求长生不老有关，其最初目的是求阳通神和辟谷成仙。菊花酒一般用菊花酿成，文人墨客也常采摘新鲜菊花泡酒饮，称为“露饮”。

9 T5 E0 W! R3 Z5 E/ S$ O; N- @* o　　饮酒
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4 @+ c! ~) l- n% R% _! H# @　　陶渊明

2 b& S1 @) e- l$ t  t5 ]! K　　结庐在人境，而无车马喧。
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　　问君何能尔？心远地自偏。
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4 q2 N8 R5 _5 W: ~, h　　采菊东篱下，悠然见南山。

3 E# U" ]2 z* O# l9 Y8 W　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
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　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　放灯
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　　元宵节放灯始于汉代，当时名叫“上元燃灯”。东汉明帝刘庄因提倡佛法，曾敕令正月十五“燃灯”，并亲自到寺院张灯祭神，表示对神佛的尊敬。南北朝时，元宵张灯已蔚然成风。到了唐代，元宵放灯活动盛况空前，大街小巷灯光通宵达旦，人们熙来攘往，车不能调头，人难得转身。除了民间放灯的风俗活动之外，历代文人也创作了大量生动的诗词传唱吟咏。
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　　青玉案.元夕
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$ [" K2 n+ r7 [  ]: B' x# \　　辛弃疾
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- Q! s( V! p' R3 E& X! \( C　　东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

1 q; X8 w3 G- c2 X% \　　蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　登高

　　登高是重阳节最重要的活动之一，关于其起源，一说是源于古代对山神的崇拜，认为山神能消灾避祸。同时，登临后的自然风光激发了文人创作的热情，登高逐渐演变为感性的审美活动。登高在唐代尤为盛行，涌现了许多以登高为主题，或涉及到重阳登高习俗的名篇。
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　　九月九日忆山东兄弟

9 C+ _5 Y% F' Y3 f, T- O　　王维

$ `) o" \* {, p) O+ }　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
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　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

& ]( d* |3 f+ O* p* R　　折柳

　　折柳送别在汉代本是一种具有特殊文化背景的地方性习俗，最初只是一种民间行为。隋唐以来，“折柳”一词才开始为诗人们在别离意义上有意识的加以运用。在诗词中，“折柳”常作为送别和寄远的符号。“折柳”之寓意当为离情常在，表示亲情或友情长系心头，永不相忘。缠绕的柳枝是思念的象征，表达的是人们对远行的亲友安康美满的祝福。
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$ R5 g- R; {2 f8 ?% t　　春夜洛城闻笛
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. V  w, b$ l7 v4 y　　李白

: G: e0 x7 y* ?4 h9 N( q+ H1 U　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
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　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

7 j1 R% Q4 \- B# a: y2 }9 a　　春社

　　春社是祭祀土神的日子，宋代以来，确定立春后第五个戊日为社日，故名“春社”。每逢春社日，官府及民间皆祭社神，消灾避祸、祈求年丰，其中有饮酒、分肉、赛会、踏青、踩桥、妇女停针的习俗。同时，人们也借春社之机，开展各种以祭祀为主要内容的娱乐活动。随着时代的推移，“春社”的娱乐性与乡俗中的庙会、集市等混为一体，形成了中国人日常生活中一道饶具风味的文化风景。

　　游山西村

1 j' [  ^3 w5 r' t2 |* _( M- x: N　　陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
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# P3 X  T5 |+ |/ J; h) u　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
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& Z. l4 k3 |" F5 E$ E) n, ?　　萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
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　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
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  r8 S1 u7 d5 Y8 s7 A% v　　斗草
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　　斗草在周代已行，《诗经.周南》中便有记载，最初以采集草药为主。人们在单调生活之余，在田地郊野采集百草以自娱，以娱乐为目的的斗草游戏随之流行开来。南北朝时期斗百草于南方已演变为节俗，广为流传。唐代之后，人们的游乐活动异常丰富，逢踏春之日，无论后宫闺阁，或是田野巷陌，斗草之盛无处不见，而且愈渐成为妇女儿童的专属。

' j8 ^& P* [$ ]: \7 t  I! _- t" E& }　　破阵子.春景
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+ c) R; f7 H$ d7 n/ B$ x& N; c　　晏殊

　　燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
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* h: y, Q) ^% B' g6 ~6 ?1 D# T6 J　　巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

　　登高是重阳节最重要的活动之一，关于其起源，一说是源于古代对山神的崇拜，认为山神能消灾避祸。同时，登临后的自然风光激发了文人创作的热情，登高逐渐演变为感性的审美活动。登高在唐代尤为盛行，涌现了许多以登高为主题，或涉及到重阳登高习俗的名篇。
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