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现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
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早子時 24点~凌晨1点
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6 i; ~& ]0 C$ q; e9 o* f, ]5 U( q$ R丑 01点～03点
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寅 03点～05点
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卯 05点～07点
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辰 07点～09点# ]3 a; X8 p( D" M( V
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已 09点～11点; b m3 M. F0 q; t
) a! t0 S( }0 Y" W4 P) z午 11点～13点
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未 13点～15点$ m1 C4 |! q& b( c C: e
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申 15点～17点$ w% Z8 D0 V- g. `0 ]* {' q3 O
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酉 17点～19点6 u( }8 j B. V* C- k
: E' d8 D0 g7 ^戌 19点～21点9 `# h i0 O' e1 o+ f
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亥 21点～23点0 \) G: M3 ^3 Y( N
. T+ |! ~5 E/ P& X+ k* g& a晚子時 23点～24点
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古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。 }' W W1 t+ K1 J2 T8 v3 L4 Y
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古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。
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时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。
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7 k/ D9 p+ o% N4 W' {3 @5 T刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区和福建广东的闽南语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。
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$ K, l) ~' J4 _! U古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早出现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。
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. z6 Z2 W2 ^/ F9 B/ Q! n0 W9 }附历代记时制：殷武丁时12段记时：白天：夙、旦、明（大采）、占、食日（大食）、日中、昃、小食、小采（上半段）；
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. m6 m0 Z( ^% k! q8 [- M夜间：小采（下半段）、会、（木+凡）、夕。6 L. Z8 ~4 w7 j, h* J
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殷禀辛至文丁时16段记时：白天：夙、旦、朝（大采）、食日（大食）、日中、昃、郭兮（郭）、小食、萌小采、莫夜间：会、昏、（木+凡）、夕、寤。5 \; s1 L2 k+ g5 i. H; o5 p9 R0 i9 s, g
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秦16段记时：平旦、日出、食时、莫食、东中、日中、西中、日昳、哺时、下市、黄昏、人定、夜半、鸡鸣$ t1 }, H+ [; Z5 v! e+ K( D
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秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
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