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古代时辰对照( w; ~6 Q$ ]9 ^; _" V
) H. |. f6 f' c; C% ~) o$ H s) \【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。
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5 o: J% S ^" W/ \) u/ A; Y" @/ Q【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
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【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
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}1 I1 x5 x! F3 b) o& ]2 E/ i, v+ h【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。; D% A% p: n/ l# I+ N+ J K* a: |
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【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。
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【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。; d1 F# Q8 C+ I" ? u
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【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。. a- y7 s# A4 S
* ]7 s2 ~' j& T" x0 J【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。! p. n3 _4 a" a0 G$ \. z
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【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。# Y( _0 L! [+ K" ~$ @* B0 z2 L
1 { R; ]; R& {【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。* C2 n( W# p1 Y u2 w
6 M7 l7 }/ w- j: c5 z; q【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
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【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。) }; |" D8 e7 d' b( T
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古代时辰制. i, V/ H- U% v+ B
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1、十二时辰制。
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西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。2 z- o& p9 t* E- e/ y
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2、二十四时辰制。9 l0 e. g! e- |0 w; p* w1 X
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宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。
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3、十时辰制。# H) V8 `0 I7 |
* K" B7 k3 c2 Z3 K0 z' d4 L, B出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕,夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。
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6 x, B4 k% H% I1 O4、五时辰制。8 e* q& \% q8 E
, y: d+ o# \* @, O其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
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5、百刻制。
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: C& N# K0 U) B: ?4 B/ \/ U即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革,清初定为正式的制度。
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6、古代不一定具备严格的时间意义,而又常见常用的有关名称亦颇不少。, K& I% J* f9 ^ N, c% ` O) R$ D
* z \" v* s5 H, T* Q; ]6 e一般地说,日出时可称旦、早、朝、晨,日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是鸡鸣,鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐,上餐在日出后隅中前,这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前,这段时间叫晡时。
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" h5 ] A4 M4 U- s7、更点1 V7 N8 l* F# O# }. b/ x
! I/ H; ?, _5 d4 T9 {, l# y古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。
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- o. ~4 D3 \0 N8 _2 M把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟,即6时12分,“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟,即2时36分。6 g2 h, M" l% V+ i
' |+ f5 L. k% B! V! s9、漏壶计时7 J; j0 H8 [# j. [8 z) a q
% O! L" {: \; P* u- r漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。而一昼夜24小时为100刻,即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分
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昼夜的划分方法7 w H" @& Z0 M" r9 C4 n$ {
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* B1 j0 I! x9 N+ Q中国传统以十二个时辰来计算昼夜,以子,丑,寅,卯,辰,巳,午,申,酉,戌,亥十二地支来表示,每时辰分为八刻,又区分为上四刻,下四刻。这样,每个时辰相当于现代的两个小时,如巳时相当于9时到11时。那时候,白天靠测量太阳的影子,夜晚用漏壶(计时工具)滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前,如下表的俗称所反映的情况。表内的俗称,是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称,就是中国古人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”,借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特征。“食时”“晡时”,借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐,早饭在日出以后,隅中以前,所以称这段时间为“食时”;晚饭在“日昳(太阳偏西)以后,日入以前,所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。0 [# E7 n9 n Y# o/ X$ i- o. I B
: \( g' B; e* G9 ~0 K' i由于季节的不同,具体的时间差竟达两小时,因此后来被十二地支计时所替代。
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' L3 D4 W6 i0 P% @6 ]另外,中国古代还有报更(又叫打更)的计时法。把夜间分为五更:相当于现代的晚上7点到9点为一更,9点到11点为二更,午夜11点到1点为三更,凌晨1点到3点为四更,凌晨3点到5点为五更。
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